12月6日，孔伯华先生诞辰130周年纪念会暨北平国医学院校史陈列室（筹备）启动仪式在全国政协礼堂举行。孔伯华老先生是孔子第七十四代裔孙，京城四大名医之一，我国著名中医学家、中医教育家。他生前创办北平国医学院，艰苦办学，历时十三载，桃李遍天下。本次活动由中华中医药学会、北京市中医管理局共同联合主办，旨在通过继承老一代医家做人、医人、育人精神，促进中医药事业的继承与发展。

活动结束后，中国日报网文化频道对孔伯华之孙，孔医堂创始人、孔伯华学院院长孔令谦先生进行了一次专访。孔先生谈吐亲和而不失气魄，举止间流露着“谦谦君子”的医者风度，我们讲述了孔氏家族行医育人的精神传承，也让我们感受到中医文化的魅力所在。

中国日报网：本次活动强调继承前代医家的宝贵精神，您自己怎样理解孔伯华先生毕生所倡的“办诊务以求实效，兴教育以继传承”这一学术理念？

孔令谦：中医的教育区别于西医的教育，也区别于普遍的数字化教育，应该说它同中国式的教育一致，在人文方面的教育更多一些。我理解祖父的这句话，首先“办诊务以求实效”，是因为医学的中心目标最终是人文医学，最终是要给人治病。所以没有诊务的经历、没有临阵实践，仅仅是空洞的理论是没有用的。而在这个过程中，仅仅办诊务也不行，培养出的医生没有德行也不行，所以“兴教育以继传承”。这个教育，不仅仅是中医教育，也是中国教育的核心——“做人”。我祖父说过这样一句话：“只有成为一个合格的人，才能成为一个合格的医生。”我想各行各业都是这个道理，包括我们中国文化的教育精神也是这样。

中国日报网：“经典与时尚、中国与国际”也是本此活动包含的主题，您怎样看待中医学发展面临的新形势？

孔令谦：从中医学本身来说，时代在变、气候在变、饮食结构在变、人也在变，处方用药也一定要根据这些实际问题而发生变化，这正是中医学有所继承、有所创新和发展的体现。就像我说的“孔家无秘方”，我们的治病处方不是一方治尽天下人，而是应该因人、因地、因时制宜，辩证施治，才是中医的精髓所在。从传统与创新来说，有些人仅仅讲创新，而不讲传统。但创新一定是在传统的基础上发展起来的，不是只讲创新就可以把传统丢掉，要在前人的基础上才能有所创新和发展。就目前全球化形势来说，经济全球化虽然声势浩大，但最终还是要回归到文化上的交流和融合。中医文化存在于中国文化的主体之中，有人的地方就应该有中医。从目前来讲，在澳大利亚、美国、德国等地，中医正逐步被世界人民认识，这为我们中医事业的发展提供了一个良好的契机。

中国日报网：您目前身兼数职，包括孔医堂创始人、孔伯华学院院长、孔伯华名家研究室主任、孔伯华中医世家非物质文化遗产代表性传承人等等，那么您是怎样协调各项工作的？

孔令谦：虽然头衔比较多，但我想实质是一样的。我们希望能在企业探索发展的同时，担负起中医文化传承的社会责任。无论是企业、学院，还是研究室，我们所做工作的主旨和内涵是一致的，只是分工不同，各有侧重。我们一直坚持以中医门诊为基础、健康服务为延伸、移动互联网为工具、文化传承为核心、创新产品为规模的发展战略，发展中医门诊，开展“治未病”服务，探索公益教育，建立对外交流。这次的北平国医学院校史陈列室，它作为一个展现以往记忆、铭记前人奉献的平台，能引领我们在前人的基础上做得更好，不辜负前人留给我们的宝贵遗产。

中国日报网：您曾在节目访谈中提到，自己从医是出于对家族的情感，而弘扬中医文化、发展中医教育又是一种普遍的、济世的情感，这两种情感之间是怎样的关系？

孔令谦：中国文化区别于西方文化最核心的地方，在于西方思想基本是向前看注重未来，而中国人更注重记忆和情感，所以说最高的境界是“情感人生”嘛。从我个人来讲，从前父亲一直希望我做医生，而我中间走了一段弯路，到04年父亲去世时我感到一种使命，也由此增进了对中医的情感。另一方面，中医作为一种思想，实际上是来源于广大民众，所有医生的水平是靠患者锻炼出来的，成果是从历史中总结出来的。所以我们坚持中医的传承与共享，比如在2011年7月将《孔伯华中医世家医学传习录》以知识共享协议发布，成为中国大陆首部以知识共享协议出版的医学专著。我认为这种最普遍的东西既然是来源于民众，最终还是要还给民众的。

中国日报网：当前“养生热”成为潮流，社会上有各式各样的养生方法，您能否给广大网友提供一些建议？

孔令谦：中医注重的是“大中至正”，任何偏左偏右、过凉过热都不好。我个人对养生的理解分为上中下三品：上品做人，中品生活，下品吃药。应该选择哪一品是很清楚的，所以说养生的最高境界还是做人。