20 世纪30 年代， 以萧龙友、孔伯华、施今墨为代表的北平名医，深虑医术之贫乏，“慨乎中国医学之寝微，先哲伟业之将堕”，深感“非振兴中医，决不足以自存”，决心艰苦奋斗，开办中医学校。这两所在古都北平的中医院校的建立，给将被废止的中医赋予了勃勃生机。
两所中医学院开办后，中医药界的有识之士仍为学校教育的完善发展呼吁，《中国医药月刊》发表评论说：“提倡中医教育必须打破以往医人授徒之制。故一般先达之士，因有中医学校之创设，将一向秘传之中医学术，作公开之讨论，以造就优秀人才，使之普及于社会，实为中医界奋勉图强，努力前进之现象，教育当局理应加以倡导，予以维护，反而不准中医学校立案，复令改校称社，后经群起力争之结果，虽有中医条例之公布，改校称社之命令则未见收回，中医学校则仍不准予立案。而中医条例第一条第三款‘在中医学校毕业（卫生署规定须教部立之学校）得有证书者’为领取中医资格之一，则实形同虚设矣！后又几经波折，民国二十七年（1938）始有准许学校列入教育系统，教育规程交教育部会同卫生署中医委员会拟定之议案，在前南京中政会通过，事变后毫无闻之，至于中医学校之近状，则除所在地沦于战区一部停办外，尚有一部继续上课。该校负责之人在此环境之下，以私人这力，艰难困苦，努力支撑，此种百折不回之精神至堪钦佩，今后凡我同道仍宜继续努力请示当局准予立案，以达成功之目的。而医校本身亦应反躬自省，详为检讨，是否合于立案条件，对于创设之初衷是否相合，毕业诸生是否能造福社会为人群解除痛苦。”
两所院校成功开办后，汪逢春为首的北平名医又倡导开创了“天安门医学讲习所”。“讲习所”是一所业余夜校形式的中医院校，对两大国医学院教育起到了辅助作用。至民国晚期，中医院校除非官办外，形式基本完备，建国后的中医院校教育也是这些教育形式的延续。
